上師 Shri Mahayogi 之語
冥想確實是非常重要的事。但在此之前，必須先學習真理。
痛苦的原因：
一切皆有因。死亡的原因是出生；出生則是因為業（karma）成熟；至於為何會產生業，那是由於有各式各樣的欲望。這些欲望產生的原因在於煩惱；而煩惱是出於無知—將非真實視為真實。
所有與現代疾病相關的心理上的痛苦，都是來自於失去真理。受傷的時候，如果只將傷口表面覆蓋住，是沒有辦法完全治癒的。現代的西方心理治療，在東方被歸入宗教的領域—這曾經是宗教所扮演的角色。當時僧侶等同為現代的心理醫師，佛陀曾被稱為「最偉大的醫師」。
無論面臨何種難題，必須先理解業的法則—亦即因果關係，自己種下的種子必須自己收割。這個世界充滿痛苦，主要四種為：生（是其後三種苦的原因）、老、病、死，這些是任誰也無法避免的。此外還有四種苦：不得不與所愛之人分離的苦；不得不與所憎惡之人相處的苦；無法得到欲求之物的苦，這個世界是無法如我們所願的；第四種苦是心念及印記（saṃskāra）不純淨之苦，它是前三種苦的成因。
若再進一步說明，心智是透過經驗所獲得的情感上理解進而產生心念。心念是對應個人的經驗，由不完全的理解與知識所形成。我們心裡所抱持的觀念或知識是不完全的。這些不完全之物所形成的記憶就是印記，而印記是不純粹的。就瑜伽哲學而言，這對應到《瑜伽經》第二章所寫的五種煩惱，無知（avidyā），自我本位（asmitā），執著（rāga），憎恨（dveṣa），貪生（abhiniveśāḥ）。首先必須明白這些是這個世界上的現實，人類的痛苦都可以歸類到其中的一種。
接著，這些痛苦的原因為何？原因存在於自己心中，因為存有欲望或執著，才會嚐到苦果。總而言之，痛苦的原因源自心中的欲望，而欲望又源自印記。要消除印記只有一個方法：學習真理，然後藉由冥想去消除它。
印記就像冰山，實際比想像的要多且深，在我們心底還存有許多印記，但如果真切地追求真理，真摯的火焰就可以融化冰山，這意味著把心念集中為一，這才是真正的、對於完成瑜伽與自我實現的熱情。印記產生的原因是煩惱，煩惱是由vāsanā的力量在長時間下所形成，vāsanā翻譯為傾向或習性，就好比在容器裡放入大蒜，之後就算把大蒜取出來，容器裡仍然會殘留臭味。
製造出煩惱的原因，則是無知，這些都明確地寫在《瑜伽經》裡，無知分成四大類：把無常視為永恆、把不純淨視為純淨、把最後會以痛苦終結的事物視為快樂、把假我視為真我，意即心智將自我（ego）視為真我。
註：摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品《ヨーガの福音》
